L’Etat de Genève annule de justesse un festival de musique sacrée sur fond d’accusations d’abus sexuels

Exclusif – Fondé par un prêtre au cœur « d’un sys­tème d’abus spir­ituels et sex­uels », le Fes­ti­val Agapé, prévu entre le 28 mai et le 1er juin, voit sa 17e édi­tion être annulée sur déci­sion des autorités. La man­i­fes­ta­tion, autour de laque­lle gravite encore un homme des­ti­tué de son état cléri­cal par le pape François pour des com­porte­ments ana­logues, devait se tenir au sein de l’emblématique Col­lège Calvin.

Par Juli­ette de Banes Gar­donne et Marc Gué­ni­at du Temps, avec la col­lab­o­ra­tion de Jean-Brice Willemin.

Résumé en 20 secondes

• Le fes­ti­val de musique sacrée Agapé, éma­na­tion de la com­mu­nauté des Frères Saint-Jean, est mar­qué par un lourd pas­sif d’abus sex­uels impli­quant son fondateur.
• Ban­ni des églis­es genevois­es en 2023, le fes­ti­val voit sa 17e édi­tion annulée par l’État de Genève.
• Par­mi les artistes pro­gram­més fig­urent l’auteur d’une œuvre faisant l’éloge de la pédophilie et un musi­cien con­damné pour avoir tenu des « pro­pos à con­no­ta­tion sexuelle ».

Du 28 mai au 1er juin était prévue la 17e édi­tion du Fes­ti­val de musique et d’art sacré Agapé. Mon­tever­di, Biber ou encore André Cam­pra s’apprêtaient à réson­ner dans l’auguste décor du Col­lège Calvin en Vieille-Ville de Genève. Seule­ment, l’Etat de Genève, qui avait loué la Salle Frank-Mar­tin aux organ­isa­teurs, a décidé la veille de résili­er le con­trat, ayant inves­tigué sur des élé­ments con­tenus dans les ques­tions du Temps. Celles-ci por­taient sur les fonde­ments spir­ituels de la man­i­fes­ta­tion, tout comme des actes com­mis par cer­taines per­son­nes grav­i­tant autour ou étant sim­ple­ment invitées à s’y produire.

Ce fes­ti­val, qui se déploie aus­si à Reims et La Rochelle en France, ain­si qu’à Saltil­lo au Mex­ique, est une éma­na­tion directe de la philoso­phie de la Com­mu­nauté religieuse des Frères de Saint-Jean. Pro­mue par Genève Tourisme qui voit dans cet évène­ment musi­cal « un dif­fuseur de ren­con­tres, d’espérance et d’émerveillement », l’organisation com­prend en réal­ité une facette net­te­ment moins reluisante. Par­mi les artistes pro­gram­més fig­urent l’auteur d’une œuvre faisant l’éloge de la pédophilie et un musi­cien con­damné en France pour avoir tenu des « pro­pos à con­no­ta­tion sex­uelle imposés de manière répétée » dans le cadre d’une posi­tion d’autorité.

De plus, Le Temps peut affirmer qu’un ex-prêtre des­ti­tué de l’état cléri­cal en 2022 par le pape François pour des abus sex­uels, mem­bre de cette même com­mu­nauté, est présent autour de l’organisation du Fes­ti­val Agapé. En novem­bre dernier, Le Cour­ri­er aler­tait déjà, sous la plume du jour­nal­iste indépen­dant Jean-Brice Willemin, sur le par­cours de celui-ci sous le titre « L’impunité d’abuseurs religieux ». Sans le nom­mer, l’article retrace le cur­ricu­lum vitæ de l’ex-frère Benoît-Emmanuel Pel­tereau-Vil­leneuve, âgé de 67 ans et dont le nom civ­il est sim­ple­ment Benoît Pel­tereau-Vil­leneuve, qui s’est présen­té comme cofon­da­teur du Fes­ti­val Agapé. La prési­dence est désor­mais assurée par une femme qui ne serait autre que sa sœur, selon nos infor­ma­tions. Au vu de l’intérêt pub­lic, et au terme d’une enquête appro­fondie, Le Temps a choisi de citer son nom.

Interdit dans les églises genevoises

En principe, ce fes­ti­val bisan­nuel qui promeut le réper­toire de musique sacrée se déroule dans des églis­es, à Genève comme ailleurs. Ayant eu con­nais­sance de la déci­sion du pape, l’évêque Charles Morerod, chargé du diocèse de Genève, Lau­sanne et Fri­bourg, avait déjà pris la déci­sion d’interdire sa tenue dans les églis­es catholiques genevois­es. C’est pourquoi la dernière édi­tion d’Agapé, en mai 2023, a eu lieu prin­ci­pale­ment à la Salle Frank-Mar­tin, au tem­ple de Carouge ou à l’église Sainte-Croix, égale­ment à Carouge, deux édi­fices protestants.

Plus tard dans l’année, Mgr Charles Morerod est par­venu à éten­dre cette inter­dic­tion à toutes les églis­es genevois­es, comme il le déclare au Temps : « En 2023, des plaintes ont révélé qu’un religieux, exclu de l’état cléri­cal, la plus haute sanc­tion dans l’Eglise catholique, par­tic­i­pait à ce fes­ti­val. Il s’avère que celui-ci n’a pas respec­té un cer­tain nom­bre de mesures dis­ci­plinaires qui avaient été pris­es par l’Eglise catholique. Dès lors, l’Eglise catholique et l’Eglise protes­tante de Genève ont annon­cé ne plus met­tre leurs lieux de culte à dis­po­si­tion du fes­ti­val pour met­tre fin à toute ambiguïté entre le Fes­ti­val Agapé et les deux Eglises. »

Contrat de location résilié

Pour cette année, Agapé pen­sait avoir sauvé la man­i­fes­ta­tion en louant une salle pou­vant accueil­lir 400 per­son­nes au Col­lège Calvin auprès de l’Etat de Genève. Le fes­ti­val, qui com­pre­nait une décli­nai­son pour enfants à la Mai­son de quarti­er de Plain­palais avec des con­tes et des chants, devait aus­si voir se pro­duire des jeunes de 5 à 16 ans sur la scène de la Salle Frank-Mar­tin, mer­cre­di soir. La man­i­fes­ta­tion est par ailleurs soutenue par la Loterie Romande, à hau­teur de 75 000 francs selon nos infor­ma­tions, et le con­cert du 31 mai devait être enreg­istré par la RTS.

Sol­lic­ité, l’Etat de Genève indique avoir trans­mis mar­di à la prési­dence du fes­ti­val un cour­ri­er annu­lant le con­trat de loca­tion avec cette expli­ca­tion : « Con­sid­érant que les faits allégués sem­blent solides et admis par nos insti­tu­tions religieuses, il est aujourd’hui impos­si­ble pour l’Etat de Genève de per­me­t­tre, en toute con­nais­sance de cause, la tenue de ce fes­ti­val dans des bâti­ments publics alors même qu’il en a été exclu des murs des Eglis­es catholique romaine et protes­tante de Genève et ce pour de graves motifs. » L’Etat ajoute, pour ce qui con­cerne les con­trôles effec­tués lors des deman­des de loca­tion, que « l’administration est trib­u­taire des infor­ma­tions qui lui sont trans­mis­es. Dans ce cas par­ti­c­uli­er, c’est bien le tra­vail jour­nal­is­tique qui nous a per­mis d’instruire le dossier et de pren­dre la déci­sion en conséquence. »

Un fondateur condamné

Pour com­pren­dre les faits ayant mené à cette déci­sion et le rôle des prin­ci­paux pro­tag­o­nistes du Fes­ti­val Agapé, il faut remon­ter à sa créa­tion. En 1992, le Père Marie-Dominique Philippe, de la Com­mu­nauté religieuse des Frères de Saint-Jean, imag­ine un fes­ti­val d’art sacré. Le but est explic­ité à l’époque sur le site Cath​.ch : « Dans un monde large­ment déchris­tian­isé, l’art demeure une voie priv­ilégiée pour faire redé­cou­vrir à l’homme la spir­i­tu­al­ité de son exis­tence. » Cette noble ambi­tion cam­ou­fle toute­fois un pas­sif. Dans la plus grande dis­cré­tion, le Père Marie-Dominique Philippe est con­damné en 1957 par le Vat­i­can pour avoir été « mêlé » à une affaire com­prenant « de nom­breux cas d’abus sex­uels », comme on peut le lire dans un rap­port de 826 pages pub­lié en juin 2023 par la com­mu­nauté qui a décidé de faire la lumière sur son passé. Cette impor­tante recherche a abouti sept ans après la récep­tion d’une let­tre adressée par le Vat­i­can à la com­mu­nauté, faisant état de son « inquié­tude devant la con­duite affec­tive de cer­tains frères et de témoignages sur­venus après le décès de votre Fon­da­teur, le Père Marie-Dominique Philippe ».

Mal­gré cette con­damna­tion, Marie-Dominique Philippe fonde la Com­mu­nauté française des Frères de Saint-Jean, en 1975 à Fri­bourg. Au sein de celle-ci se dif­fuse une doc­trine, « l’amour d’amitié », dont les pra­tiques « mys­ti­co-sex­uelles » selon le même rap­port, ont servi de fonde­ment au com­porte­ment de l’homme d’Eglise. L’amour de Dieu doit, selon lui, se man­i­fester à tra­vers des gestes physiques, imi­tant en cela, les rap­ports char­nels qu’imaginait avoir l’apôtre Jean avec la Vierge Marie. Le Fes­ti­val Agapé tire pré­cisé­ment son nom de cette doc­trine : un terme grec équiv­a­lent à Car­i­tas pour désign­er l’amour de par­en­té ou l’amour d’amitié.

Dans ce rap­port inti­t­ulé « Com­pren­dre et guérir. Orig­ines et analy­ses des abus dans la famille Saint-Jean », les auteurs décrivent en détail la mécanique d’abus sex­uels et spir­ituels « sys­témique » mis en place par le Père Marie-Dominique Philippe. Sur les 871 frères ayant fréquen­té la com­mu­nauté, dont 390 prêtres, 79 pré­da­teurs sont recen­sés. Entre 1990 et 2006, 110 abus sex­uels ont été per­pétrés par les religieux de cette com­mu­nauté. Pas moins de 13 vic­times accusent le Père Marie-Dominique Philippe, dont « un cas, très grave » com­prenant des actes « explicite­ment sex­uels », tan­dis que d’autres ont trait à des attouche­ments « par-dessus les vête­ments » ou à un geste con­sis­tant à « pren­dre la tête de la per­son­ne et de la diriger vers son sexe », tou­jours par-dessus les vête­ments et mal­gré la résis­tance exprimée. « Ce ne sont pas des phénomènes périphériques advenus dans un organ­isme qui aurait été sain en lui-même, mais ils sont liés à un sys­tème dont l’emprise du Père M.-D. Philippe est le cen­tre », insis­tent les auteurs du rap­port. Jusqu’à son décès en 2006, le Père Marie-Dominique Philippe restera dans le cer­cle restreint du fes­ti­val, célébrant une messe et don­nant une con­férence à chaque édition.

Le sentiment du procureur général

Voilà pour le fon­da­teur d’Agapé. En par­al­lèle, c’est l’ex-Frère Benoît Pel­tereau-Vil­leneuve, son dis­ci­ple et fig­ure majeure du fes­ti­val, qui s’engage, lui aus­si dans la Com­mu­nauté de Saint-Jean en 1984. Il a ensuite été supérieur d’un prieuré à Genève, entre 1988 et 2008, et curé de la paroisse Saint-François de Sales dans le quarti­er de Plain­palais, avant d’en être démis sur déci­sion du diocèse en juin 2008.

Cette année-là, il est soupçon­né une pre­mière fois d’abus sex­uel sur deux femmes. Les faits étant pre­scrits, le pro­cureur général genevois de l’époque, Daniel Zap­pel­li, est con­traint de class­er le cas. Ce dernier estime néan­moins qu’une infrac­tion a « bel et bien été com­mise », et ce « de manière éhon­tée », d’après la Tri­bune de Genève qui s’en était fait l’écho. Avec son avo­cat, Me Thomas Barth, Benoît Pel­tereau-Vil­leneuve porte son cas devant la Cour européenne des droits de l’homme, et obtient en 2014 la con­damna­tion de la Suisse (et 12 000 euros de tort moral) au motif que l’ordonnance de classe­ment « exprime le sen­ti­ment du pro­cureur général sur la cul­pa­bil­ité du requérant et ne se borne pas à décrire un état de sus­pi­cion ». Autrement dit, Daniel Zap­pel­li est allé trop loin en con­sid­érant que les faits étaient étab­lis et a vio­lé sa pré­somp­tion d’innocence.

Mais l’affaire ne s’arrête pas là. Car le diocèse de Lau­sanne, Genève et Fri­bourg décide, de son côté, d’entamer une enquête canon­ique. Ren­voyé de la paroisse genevoise par l’évêque, Benoît Pel­tereau-Vil­leneuve s’installe en France avec d’autres frères de la « Famille Saint-Jean ». Ecarté de l’état cléri­cal en 2011, cette pre­mière sanc­tion est annulée par la Con­gré­ga­tion pour la doc­trine de la foi le 3 décem­bre 2012. L’année suiv­ante, il est ex-claus­tré : il béné­fi­cie d’une autori­sa­tion accordée par l’Eglise catholique pour vivre pen­dant un temps en dehors de sa com­mu­nauté dans le diocèse de Saltil­lo au Mex­ique. Accueil­li par la branche dis­si­dente des Frères de Saint-Jean, Ver­bum Spei, il y fonde alors une ram­i­fi­ca­tion du Fes­ti­val Agapé.

Des frères « honteux face à ces femmes »

C’est finale­ment le 15 décem­bre 2022 que le pape François ordonne la des­ti­tu­tion de l’état cléri­cal de Benoît Pel­tereau-Vil­leneuve par le biais d’un décret signé par le car­di­nal Ladaria « sans pos­si­bil­ité de faire appel ni de dépos­er un recours ». Le même décret met fin à son état de religieux, lui inter­dis­ant de porter l’habit religieux. Dans la foulée, un com­mu­niqué est dif­fusé en jan­vi­er par la Com­mu­nauté des Frères de Saint-Jean, qui recourt à des for­mules explicites : « Benoît Pel­tereau-Vil­leneuve a fait l’objet de plusieurs sig­nale­ments pour de graves agres­sions sex­uelles dans le cadre de son min­istère, et en plusieurs cas, dans le cadre de l’accompagnement spir­ituel de sœurs de Saint-Jean et de femmes majeures. Nous sommes hon­teux face à ces femmes, tant à cause des actes reprochés que de la lenteur et par­fois de l’inefficacité des dif­férentes instances ecclésiales qu’elles ont pu saisir. »

Des élé­ments que con­firme la Genevoise Sophie Ducrey dans son livre Etouf­fée, paru en 2019 aux Edi­tions Tal­landi­er. Entrée dans la com­mu­nauté à l’âge de 16 ans, elle décrit le proces­sus d’emprise spir­ituelle qui se serait mis en place. Lorsqu’elle atteint la majorité, à 18 ans, le Frère Benoît Pel­tereau-Vil­leneuve, qui est alors son accom­pa­g­na­teur spir­ituel, lui aurait fait subir de nom­breux abus sex­uels, sou­vent juste avant d’aller célébr­er la messe, entre 1991 et 1992.

Innocenté par la justice

Sol­lic­ité, l’avocat de Benoît Pel­tereau-Vil­leneuve, Me Thomas Barth, indique : « Mon client n’entend pas réa­gir par voie de presse, rap­pelant sim­ple­ment avoir été défini­tive­ment inno­cen­té par la jus­tice suisse et européenne. Tout élé­ment révélé publique­ment allant dans un sens con­traire revêt un car­ac­tère claire­ment diffam­a­toire. » Il se réfère au classe­ment de la procé­dure pénale genevoise.

La des­ti­tu­tion de l’état cléri­cal n’a pas suf­fi à pouss­er l’organisation du fes­ti­val à pren­dre ses dis­tances avec Benoît Pel­tereau-Vil­leneuve. Il a par exem­ple été vu lors du con­cert organ­isé par Agapé le 21 mars 2024 à l’Arena Genève, pour une ver­sion de la Pas­sion selon saint Jean de Bach don­née par Jor­di Savall, le grand maître de la vio­le de gambe qui, selon nos infor­ma­tions, est l’un de ses proches amis. Ser­rant les mains du pub­lic en amont du con­cert, Benoît Pel­tereau-Vil­leneuve ne sem­ble pas être un spec­ta­teur par­mi d’autres ce soir-là, selon nos sources. De plus, Le Temps a pu con­sul­ter une pho­to prise lors de cette même soirée, où il porte une tenue qui s’apparente à l’habit religieux, chose qui lui a été inter­dite par le Vat­i­can. Il sem­ble que la couleur grise régle­men­taire ait été légère­ment mod­i­fiée en bleue.

Plusieurs musi­ciens invités pour l’édition 2023 con­fir­ment avoir eu des con­tacts avec lui, affir­mant que l’ex-frère fai­sait régulière­ment des dis­cours à la fin des con­certs. Quelques artistes invités lors de dîn­ers, le décrivent comme une per­son­ne charismatique.

Absent de l’organigramme

Qu’en est-il cette année ? Alertés par l’article du Cour­ri­er, plusieurs artistes invités ont con­tac­té la direc­tion du fes­ti­val pour savoir si Benoît Pel­tereau-Vil­leneuve était tou­jours impliqué dans son organ­i­sa­tion. Dans un cour­riel que nous avons pu con­sul­ter, la direc­trice artis­tique nie caté­gorique­ment les faits reprochés à l’ex-prêtre, évo­quant des accu­sa­tions sans fonde­ment. Selon ses dires, cette per­son­ne a bien quit­té l’organisation du fes­ti­val et « n’est plus active depuis 2012 en aucune manière ». Ce n’est pour­tant pas l’avis de Mgr Morerod qui, comme nous l’avons vu, a pris en 2023 la déci­sion d’interdire la tenue du fes­ti­val dans les églis­es genevois­es en rai­son de sa présence.

S’il est vrai que son nom a dis­paru de l’organigramme, Le Temps a pu con­sul­ter un cour­riel daté d’il y a moins d’un mois non signé, mais envoyé d’une adresse élec­tron­ique pou­vant laiss­er penser que Benoît Pel­tereau-Vil­leneuve en est l’auteur. Dans ce cour­riel, il est demandé à un artiste invité de « lik­er » les pub­li­ca­tions du fes­ti­val sur face­book et Insta­gram. De plus, trois mem­bres de sa famille restent, sem­ble-t-il, act­ifs dans son organ­i­sa­tion, notam­ment à la compt­abil­ité et au spon­sor­ing s’agissant des Fes­ti­vals Agapé en France.

Rencontre à la paroisse

La direc­trice artis­tique du fes­ti­val entre­tient, elle aus­si, des rela­tions très anci­ennes avec la Com­mu­nauté de Saint-Jean. La jeune clavecin­iste ren­con­tre Benoît Pel­tereau-Vil­leneuve en 1985 à la paroisse Saint-François de Sales. Alors qu’elle vit un deuil, l’homme de foi lui présente le fon­da­teur Marie-Dominique Philippe, qui la nomme maître de chapelle, puis direc­trice artis­tique d’Agapé en 1994, deux ans après sa créa­tion. « C’est ce chemin de mis­éri­corde, tout rem­pli d’amour qui m’a sauvé du dés­espoir », explique-t-elle dans Une Nou­velle Pen­tecôte d’amour. Entre­tiens avec le Père Marie-Dominique Philippe sur la mis­éri­corde, paru en 2016.

Pour Le Temps, Sophie Ducrey déclare que c’est cette même direc­trice artis­tique « qui m’a fait venir dans la chorale, comme d’autres jeunes filles. Benoît Pel­tereau-Vil­leneuve avait les clés de son apparte­ment et c’est dans le canapé-lit de son salon qu’il m’agressait. » Pou­vait-elle ignor­er les dérives de la com­mu­nauté, dont on a vu qu’elles ont fait l’objet de procé­dures pénales et d’enquêtes canoniques ?

Sol­lic­itée, l’intéressée n’a pas don­né suite à nos ques­tions détail­lées par écrit, ni répon­du à nos appels sub­séquents. Il en va de même pour la prési­dente du fes­ti­val. Par con­tre, cette dernière nous a fait par­venir une copie de sa let­tre à l’Etat de Genève, datée égale­ment de mar­di 27 mai, déplo­rant cette annu­la­tion « en toute dernière minute », « sans même nous avoir lais­sé le temps de nous exprimer ». « Nous sommes estom­aqués par cette déci­sion qui va engen­dr­er inéluctable­ment des con­séquences cat­a­strophiques », si bien que des dom­mages et intérêts résul­tant de cet « énorme préju­dice » ne man­queront pas d’être réclamés. Les « motifs graves » avancés s’avèrent « totale­ment opaques » et dépourvus de moti­va­tions con­crètes et justifiées.

Une chance et un bonheur

Au-delà des actes indi­vidu­els, le fes­ti­val est aus­si un moyen d’entretenir la mémoire de son fon­da­teur, le Père Marie-Dominique Philippe, en faisant fi de la grav­ité des actes pour­tant recon­nue par le Vat­i­can. Dans le livre Epipha­nies de beauté. Artistes en entre­tiens, édité à Genève par Slatkine en 2015, Benoît Pel­tereau-Vil­leneuve inter­roge sept artistes ayant dévelop­pé des liens par­ti­c­ulière­ment étroits avec le fes­ti­val – trois sont invités cette année. C’est le cas du musi­cien Jean Tubéry qui y déclare : « Le Père Philippe est un exem­ple de vie pour les généra­tions qui ont eu la chance de le côtoy­er. » Pour sa part, le met­teur en scène Jean-Luc Jeen­er affirme : « J’ai eu le bon­heur par­ti­c­uli­er de ren­con­tr­er le Père Philippe deux ou trois fois. »

Ces deux artistes, invités cette année, inter­ro­gent en par­ti­c­uli­er. Jean-Luc Jeen­er, égale­ment cri­tique de théâtre pour le jour­nal d’extrême droite français Valeurs actuelles, s’apprêtait à mon­ter au Fes­ti­val Agapé une pièce de Mon­ther­lant, Port-Roy­al. Se procla­mant « auteur chré­tien », il a pub­lié en 2014 Pédophilie aux Edi­tions L’Harmattan, une pièce qu’il avait créée quinze ans aupar­a­vant. Dans cette pièce, un min­istre est accusé d’avoir eu des rap­ports sex­uels avec une fil­lette à peine pub­ère. Devant la juge, il s’en défend en décrivant minu­tieuse­ment toutes les pra­tiques que la fil­lette ini­tie : fel­la­tion, cun­nilin­gus, sodomie, godemiché. Le texte regorge de détails : « Elle me suçait le sexe, oui madame, et moi je suçais le sien. Le sexe d’une petite fille de douze ans, je le suçais et c’était mer­veilleux : elle a con­nu ses pre­miers orgasmes. »

« Le théâtre que j’aime et que je défends se doit d’être miroir de la société et des hommes », affirme Jean-Luc Jeen­er dans sa qua­trième de cou­ver­ture. Pédophilie est dédiée à son ami le comé­di­en Hubert Morel (dit Bob Morel) qui fut l’instigateur du pre­mier réseau de pédocrim­i­nal­ité en ligne, sur mini­tel, 3615 ADO, selon le quo­ti­di­en français La Croix, qui s’est en était fait l’écho. Durant dix ans, il aurait organ­isé et pho­tographié des agres­sions et des vio­ls sur mineurs, dont le chanteur Jacques Higelin fait par­tie des vic­times ; Hubert Morel est toute­fois décédé en prison avant d’avoir pu être jugé en France. Dans la post­face de Pédophilie, Jean-Luc Jeen­er insiste : « Cette pièce, je l’ai dédiée à un ami encore aujourd’hui en prison [au moment de la créa­tion de la pièce en 1998, ndlr] et non jugé après des faits qui méri­taient, à mon avis, une sim­ple remontrance. »

Un chef condamné

Egale­ment pro­gram­mé dans ce fes­ti­val, où il devait se pro­duire le 30 mai, le chef Jean Tubéry, spé­cial­iste de la musique du sei­cen­to et du cor­net à bouquin, est l’un des fidèles d’Agapé. En juil­let dernier, le musi­cien a été con­damné à 6 mois de prison avec sur­sis par le Tri­bunal cor­rec­tion­nel de Sens, dans l’Yonne, pour avoir tenu des « pro­pos à con­no­ta­tion sex­uelle imposés de manière répétée » dans le cadre d’une posi­tion d’autorité.

L’année précé­dente, ce pro­fesseur au Con­ser­va­toire nation­al de musique et de danse de Lyon (CNSMDL) était visé par trois plaintes, émanant de deux étu­di­antes ain­si qu’une troisième femme. La plainte de cette dernière, qui a pointé une agres­sion sex­uelle dans sa cham­bre d’hôtel lors d’une tournée où elle jouait au sein de La Fenice aVenire, un ensem­ble de musique baroque dirigé par Jean Tubéry, a été jugée pre­scrite mais a néan­moins été ver­sée au dossier. Invo­quant une erreur judi­ci­aire, le cor­net­tiste a fait appel de cette déci­sion et reste donc pré­sumé inno­cent. Dans la foulée, le con­seil d’administration de la Fédéra­tion française des ensem­bles vocaux et instru­men­taux spé­cial­isés a décidé de son exclu­sion, ain­si motivée : « La déci­sion du tri­bunal per­met à la fédéra­tion de con­sid­ér­er que l’existence de faits con­cor­dants est désor­mais suff­isam­ment établie. » Deux mois après cette con­damna­tion, La Fenice aVenire et Jean Tubéry ont été pro­gram­més par Agapé à La Rochelle.