La lente révélation de l’emprise de Jean-Noël

Sophie Ducrey s’est battue pen­dant quinze ans avec ses par­ents et amis pour que son agresseur sex­uel soit viré par Rome. Démas­quer un religieux auprès du Vat­i­can, un sacré défi.

Emprise – La Genevoise Sophie Ducrey fait par­tie des per­son­nes agressées sex­uelle­ment par Jean-Noël¹, fam­i­li­er de son âme damnée, le domini­cain Marie-Dominique Philippe. Com­ment l’ex-religieux, maître-abuseur, a‑t-il procédé pour exercer son emprise spir­ituelle et sex­uelle sur elle ? Jeune étu­di­ante de 16 ans en 1989, elle boit ses paroles et tombe dans ses filets avec sa cama­rade du col­lège catholique de Flo­ri­mont. Il attend deux ans, l’âge de leur majorité, pour s’en pren­dre sex­uelle­ment à elles. L’une décode rapi­de­ment son manège, et rompt tout lien avec l’agresseur et sa com­mu­nauté. Pen­dant plus de quinze ans, Sophie ne perçoit pas l’emprise spir­ituelle dont elle sera victime.

« J’avais un lien de con­fi­ance depuis deux ans avec lui. Il venait combler des carences affec­tives, avant qu’il ne passe à l’acte en 1991 – 1992. » Lors des agres­sions, l’ex-ecclésiastique étab­lis­sait un cli­mat de con­fi­ance en invo­quant le fon­da­teur de la com­mu­nauté Saint-Jean, qui « bénit notre rela­tion », « rela­tion » qui l’aiderait dans sa « vie de prêtre ». Elle décrit la pre­mière mas­tur­ba­tion sur elle : « Il pre­nait ma main, ne ten­ant pas compte de mes refus, jus­ti­fi­ant tout par les enseigne­ments du fon­da­teur vénéré. J’étais paralysée. »

Elle décrit un cli­vage : « Une part de moi était inca­pable de con­tr­er quelqu’un que j’identifiais à un saint ; une autre com­pre­nait que ce dis­cours n’avait rien de crédi­ble. » Elle évoque un manque d’estime de soi, une inca­pac­ité à entr­er en con­flit en rai­son d’un passé famil­ial empreint de vio­lences. Elle craint aus­si de per­dre un « père spir­ituel », son seul pili­er à l’époque.

« Je ne l’ai plus revu après sa ten­ta­tive de fel­la­tion. Et pen­dant treize ans, j’ai cru l’avoir oublié : quand ‘ça’ se pas­sait, je m’anesthésiais émo­tion­nelle­ment au point de faire comme si ça n’avait pas eu lieu et d’être sûre que ça ne se repro­duirait plus ». Il lui fau­dra dix ans pour retrou­ver le dégoût, la honte. Pour vomir.

Accusée de vouloir détruire l’Eglise

C’est en 2005 que Sophie Ducrey prend con­science d’avoir été vic­time d’actes graves de la part de son ancien maître spir­ituel. Le « dégel émo­tion­nel » fut alors d’une vio­lence inouïe et la con­duite au bord du sui­cide. Deux ans plus tard, en 2007, elle obtient un ren­dez-vous avec son agresseur sex­uel. Il la redirige vers « son con­seiller spir­ituel », un com­père. « Comme il l’a fait avec d’autres vic­times, ce dernier m’a traitée de séduc­trice voulant détru­ire un prêtre et l’Église catholique. Mes dénon­ci­a­tions me feraient pactis­er avec le dia­ble, le Diviseur. »

Livre pour aider d’autres victimes

Les abus sex­uels, aggravés par l’absence de réac­tion vat­i­cane à la plainte des deux jeunes femmes en 2008, atteignent Sophie Ducrey dans sa san­té psy­chique et physique, avec des douleurs chroniques. Écrire son his­toire, racon­ter ses déboires à faire recon­naître des abus restés impu­nis fut dès lors essen­tiel. C’est aus­si un appel. « Je pense ain­si aider d’autres vic­times à pren­dre con­science de leur sort. » Étouf­fée² sort en librairie en 2019. Une dizaine de per­son­nes se dis­ant vic­times d’abus et de vio­ls de l’ex-prêtre l’ont effec­tive­ment con­tac­tée après cette paru­tion. L’auteure de l’ouvrage les a encour­agées à porter plainte devant la jus­tice ecclési­as­tique et pénale avant prescription.

Début 2008, elle et sa cama­rade entameront une démarche canon­ique auprès de l’évêché de Lau­sanne, Genève et Fri­bourg. Dans la foulée, elles déposeront plainte pénale à Genève. Le pro­cureur général Daniel Zap­pel­li classera la plainte à la fin de l’année pour faits pre­scrits, pré­cisant qu’une infrac­tion avait « bel et bien été com­mise, à tout le moins ». Jean-Noël recourt auprès de la Cour européenne des droits de l’homme. Elle établit en 2014 qu’il y a eu vio­la­tion de la pré­somp­tion d’innocence du religieux. Et con­damne la Suisse à lui vers­er 27’000 euros, écrivait la Tri­bune de Genève le 29 octo­bre en le met­tant en scène, tri­om­phant, sur une pleine page, avec son avo­cat. Huit ans plus tard, le Vat­i­can l’excluait de son état de religieux.

Si Sophie Ducrey accepte de s’exposer à nou­veau, c’est pour alert­er. « Cet homme est tou­jours en con­tact, en tant qu’aumônier, avec des jeunes femmes et hommes des deux com­mu­nautés dis­si­dentes, Maria Stel­la Mat­tuti­na et Ver­bum Spei. » Elle espère aus­si con­tribuer à relancer une affaire qui pié­tine. L’enquête judi­ci­aire a débuté à Lyon. Déplacée, il y a qua­tre ans au for de Bar-le-Duc, domi­cile offi­ciel de Jean-Noël en Lor­raine, rien ne s’est passé jusqu’à il y a quelques semaines.

Très bien infor­mées, des vic­times, encore impuis­santes à le faire con­damn­er pénale­ment, relèvent qu’il béné­fi­cie des rela­tions de sa famille for­tunée. Elles évo­quent des com­plic­ités dans les milieux de la jus­tice française. « On ne sait rien sur cette procé­dure judi­ci­aire », con­firme l’avocat, qui vient d’apprendre qu’elle a été trans­férée à Thonon-les-Bains, à 30 km de Genève ! La jus­tice se rap­procherait-elle du lieu des abus ? Et Sophie Ducrey de s’interroger sur l’inaction de l’Église comme celle de la justice.

Col­lab­o­ra­tion : Dominique Hart­mann, Le Courrier.

1. Prénoms d’emprunt (iden­tités con­nues de la rédac­tion). ↩︎
2. Sophie Ducrey, Étouf­fée, réc­it d’un abus spir­ituel et sex­uel, 2019, Ed. Tal­landi­er. ↩︎

Des stratégies de séducteur pour agresser en soutane

D’anciens proches de ce per­son­nage charis­ma­tique nous ont con­fié ses tac­tiques pour séduire, com­ment il se con­stitue un vivi­er de proies attrayantes et intel­lectuelle­ment brillantes.

L’ex-religieux français est arrivé en 1988 à Genève. Alors curé de paroisse et supérieur de la Com­mu­nauté, il se révèle un per­son­nage charis­ma­tique, à l’écoute souri­ante de ses ouailles. Reje­ton de la grande bour­geoisie cham­p­enoise, Jean-Noël cherche d’abord à met­tre dans ses filets les jeunes femmes catholiques en recherche de sou­tien psy­chologique et spir­ituel. Comme nous l’ont con­fié d’anciens proches de ce per­son­nage charis­ma­tique, il joue sur plusieurs cordes de son arc de séduc­teur et de manip­u­la­teur. Une de ses amies, musi­ci­enne pro­fes­sion­nelle, jouait le rôle de rabat­teuse. Ani­ma­trice de la chorale de la paroisse, elle inté­grait des jeunes filles attrayantes dans ses filets.

Pour agrandir son ray­on d’action, le per­son­nage con­stitue autour de lui un groupe de jeunes filles et garçons de plus de 18 ans. Et quelques mois avant les JMJ de 2000 à Rome, il rassem­ble 400 jeunes, filles et garçons autour de lui. Ce rassem­ble­ment mon­di­al autour du pape n’est pas resté sans lende­main. Les années suiv­antes, il organ­ise des colonies en été et en hiv­er, à Boëge, en Haute-Savoie. Avec des jeunes filles dans son viseur et des jeunes hommes mis de côté…

Ces jeunes, qui admirent le prieur de la com­mu­nauté St Jean, vien­nent de Genève et de France voi­sine, certain(e)s issu(e)s de milieux défa­vorisés. Les jeunes femmes sociale­ment aisées, il en « drague » dans la région lyon­naise. Y ayant vécu, une jeune femme s’en sou­vient : « Une cama­rade dis­ait en souri­ant à ses amis que Jean-Noël avait con­sti­tué un harem à Lyon. Il fai­sait son tri, repérait les plus séduisantes et bril­lantes intel­lectuelle­ment. » Elle-même a repoussé ses avances après de longs mois d’introspection et de culpabilité.

Portrait ravageur

Apprenant la pub­li­ca­tion prochaine d’un arti­cle dans Le Cour­ri­er, des vic­times et anci­ennes con­nais­sances de Jean-Noël se rap­pel­lent un manip­u­la­teur impul­sif. Le por­trait psy­chologique qu’en dressent ceux qui en ont été vic­times ou l’ont approché de près est plutôt acca­blant : « menteur paten­té, égo­cen­trique et nar­cis­sique – orgueilleux, très fier de lui – détraqué sex­uel prêt à tout pour très vite sat­is­faire ses pulsions. »

Du côté de fidèles de sa paroisse, le ton est à l’indulgence : « Jean-Noël?: Sûr de lui, servi­able – Le verbe flu­ide, la voix doucereuse – Gros nounours affectueux, jovial, bonne pâte – Il prend très facile­ment les femmes dans ses bras. »

Très bien infor­mées, des vic­times, encore impuis­santes à le faire con­damn­er en jus­tice, relèvent qu’il béné­fi­cie des rela­tions de sa famille for­tunée. Elles évo­quent des com­plic­ités dans les milieux de la jus­tice française.

Agressif et menaçant

S’attaquer à Jean-Noël n’est pas sans risque. Des témoins adultes nous racon­tant les agisse­ments per­vers de l’ex-religieux français sont encore aujourd’hui réti­cents à dévoil­er leur iden­tité à la presse. Ils red­outent une dénon­ci­a­tion en jus­tice pour faux témoignage de sa part. Et pour cause : ayant dévoilé ses agres­sions sex­uelles en 2008 à la jus­tice catholique du diocèse romand, ils ont eu affaire à la jus­tice pénale fri­bour­geoise en 2011 – 2012. L’avocat canon­ique de Jean-Noël auprès du Vat­i­can se serait fait remet­tre le dossier d’instruction de l’« offi­cial », du juge, du diocèse. Jean-Noël a ain­si pu porter plainte con­tre six témoins à charge con­tre lui. Sans suc­cès néan­moins puisque la pro­cureure fri­bour­geoise a signé une ordon­nance de classe­ment en 2014.

Et quand, au début des années 2000, de jeunes lanceurs d’alerte proches de la com­mu­nauté se plaig­nent des religieux de la paroisse de l’abuseur sex­uel, lui et ses com­plices répliquent par des rumeurs calom­nieuses à leur encon­tre. Un père de famille nom­breuse, alors chef scout dans la paroisse, se sou­vient avoir été traité de pédophile. Il peine encore aujourd’hui à s’en remettre.